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Presentación de la escuela de meditación vipassana integral.

El encuentro será híbrido, presencial y online, y tendrá una duración aproximada de dos horas y media. De 10:00 a 12:45.

La idea central del encuentro será responder a esta pregunta:

¿Por qué una escuela de meditación y no solamente unas clases de meditación?

Queremos mostrar la Escuela como un camino progresivo, desde la iniciación hasta la práctica avanzada. Se explicará el sentido del proceso y la importancia de la práctica, la enseñanza, el acompañamiento y la comunidad.

Qué haremos:

  1. Acogida y presentación Presentación del Encuentro Baraka, de los docentes y del funcionamiento de la sesión.
  2. Por qué una Escuela de Meditación?  La meditación como un camino de autoconocimiento, autodesarrollo y autotrascendencia, y no únicamente como una técnica para relajarse o reducir el estrés.
  3. El itinerario de la Escuela. Se presentarán los tres niveles como etapas de un mismo recorrido: Iniciación: cómo se comienza, qué se aprende y qué dificultades suelen aparecer. Intermedio: cómo se consolida la práctica y se profundiza en la comprensión de la experiencia. Avanzado: cómo continúa el proceso de descondicionamiento, maduración y despertar.
  4. Diálogo entre los docentes.
  5. Meditación guiada
  6. Preguntas y diálogo con el público. Recogeremos preguntas tanto de las personas presentes como de quienes participen online. Una persona moderará el diálogo y agrupará las preguntas para facilitar la participación.
  7.  Infusión y conversación presencial.
INSCRIPCIÓN
Meditación

Del autoconocimiento a la autotrascendencia

Objetivo general

Este programa propone un itinerario de desarrollo contemplativo inspirado en el budismo temprano. Su finalidad no es únicamente aprender técnicas de meditación, sino recorrer un proceso gradual de transformación personal que conduce desde el conocimiento de la propia mente hasta la comprensión directa de la naturaleza condicionada de la experiencia. El recorrido se articula en tres niveles progresivos, cada uno de ellos asociado a una pregunta fundamental y a un conjunto de enseñanzas específicas.

 

Nivel I. Iniciación: Autoconocimiento

 Pregunta fundamental: ¿Cómo funciona mi mente?

El primer nivel tiene como objetivo desarrollar una mente estable, atenta y capaz de observarse a sí misma. La práctica se centra inicialmente en la meditación con objeto, utilizando soportes como la respiración, el cuerpo, la benevolencia (mettā) u otros objetos tradicionales que favorecen la concentración y la continuidad de la atención.

Paralelamente, el practicante aprende a reconocer los cinco obstáculos (nīvaraṇa) —deseo sensorial, aversión, pereza y somnolencia, inquietud y duda—, comprendiendo cómo condicionan la experiencia y cómo pueden ser debilitados mediante la práctica.

El entrenamiento se completa con los cuatro esfuerzos correctos, que enseñan a prevenir el surgimiento de estados mentales nocivos, abandonar los ya presentes, cultivar los estados saludables y mantenerlos una vez desarrollados. De este modo, la meditación deja de ser únicamente un ejercicio de concentración para convertirse en un proceso de autorregulación consciente.

Al finalizar este nivel, el practicante ha adquirido una atención estable, conoce sus patrones mentales habituales y dispone de las herramientas necesarias para gobernar su propia mente con mayor libertad.

 

Nivel II. Intermedio: Autorrealización

Pregunta fundamental: ¿Quién soy realmente?

Una vez estabilizada la atención, la práctica evoluciona hacia el monitoreo abierto (open monitoring), en el que toda la experiencia —pensamientos, emociones, sensaciones corporales, recuerdos e impulsos— se convierte en objeto de observación.

Este proceso se enriquece con el conocimiento de los tipos psicológicos (carita), que permiten comprender las tendencias predominantes de cada individuo y adaptar la práctica a sus características particulares.

El núcleo de este nivel lo constituye la contemplación de los cinco agregados (khandha): forma, sensación, percepción, formaciones mentales y conciencia. El meditador aprende a observar directamente cómo estos procesos constituyen aquello que habitualmente denomina "yo".

Sobre esta base se analizan las veinte opiniones erróneas acerca del yo, es decir, las distintas formas en que la mente identifica alguno de los agregados con una identidad permanente o considera que le pertenecen. La observación continuada revela que la personalidad no es una entidad fija, sino un proceso dinámico, condicionado y cambiante.

Al concluir este nivel, el practicante comprende que la identidad personal es una construcción dependiente de múltiples procesos físicos y mentales, debilitándose progresivamente la identificación con ellos.

Nivel III. Avanzado: Autotrascendencia

Pregunta fundamental: ¿Cómo surge toda la experiencia?

En la etapa avanzada la investigación deja de centrarse exclusivamente en el individuo para dirigirse hacia el funcionamiento de la experiencia en su totalidad. El punto de partida es la contemplación de las seis bases sensoriales (saḷāyatana), observando cómo la interacción entre órganos sensoriales, objetos y conciencia da lugar al contacto, la sensación y el deseo.

Sobre este fundamento se cultivan y equilibran los siete factores de iluminación (bojjhaṅga): atención plena, investigación de los fenómenos, energía, alegría, tranquilidad, concentración y ecuanimidad. Estos factores representan las cualidades mentales que permiten que la comprensión madure de forma equilibrada hasta convertirse en verdadera sabiduría.

El eje culminante del nivel es la contemplación de la originación dependiente (Paṭiccasamuppāda), entendida tanto como explicación doctrinal del sufrimiento como experiencia directa de la condicionalidad de todos los fenómenos. El practicante observa cómo cada estado mental surge debido a causas y condiciones, careciendo de una esencia independiente o permanente.

Esta comprensión conduce progresivamente al debilitamiento de la apropiación, del apego y de la ilusión de un yo separado, haciendo posible la aparición de una libertad interior cada vez más profunda.

Al finalizar este nivel, el meditador ya no se limita a conocer su mente ni a comprender cómo se construye la identidad, sino que reconoce directamente el carácter condicionado de toda la experiencia, abriéndose a una auténtica autotrascendencia, entendida no como la adquisición de un nuevo estado del yo, sino como el cese progresivo de la identificación con los procesos que constituyen la experiencia.

Meditación mindfulness vipassana

Fernando Rodríguez Bornaetxea

La Meditación es una práctica de autoconocimiento, autorrealización y autotranscendencia que se ha practicado en casi todas las culturas desde que el ser humano se dio cuenta de que tenía la capacidad de ser consciente y acceder al proceso de generación y gestión de sus estados y procesos psicofísicos.

Sin embargo, el término está saturado de connotaciones tanto positivas como negativas. Al haber sido una práctica ligada a aspectos trascendentes del ser humano se ha relacionado con la religión o la mística, razón por la cual ha sido desvalorizada o rechazada por las personas apegadas a puntos de vista racionalistas o cientificistas. Por el otro lado, los estados de absorción meditativa se han considerado en algunas tradiciones como fines en sí mismos sin tener en cuenta la potencialidad terapéutica y prosocial de la práctica meditativa.

La investigación científica, los adelantos en Neurociencia y los avances en Ciencia Cognitiva han reintroducido la meditación en la agenda de las sociedades desarrolladas, aunque desde una comprensión utilitaria e individualista. El Mindfulness ha sido el vehículo mediante el que se ha legitimado científicamente la meditación como forma de psicoterapia. Aunque el valor terapéutico del cultivo de la atención es indudable, el potencial de la meditación como herramienta para acabar con la insatisfacción existencial trasciende el método y la filosofía en los que se basa la ciencia.

El caso es que, después de un protocolo de Mindfulness, se suelen abrir muchas puertas de indagación en el malestar y, sin embargo, los instructores formados en mindfulness no suelen tener herramientas para continuar con los procesos de maduración psicológica y despertar espiritual que facilitan algunas formas de la meditación. Por otra parte, los déficits de la ideología dominante, basada en el materialismo y el individualismo, está provocando una búsqueda espiritual que acerca a muchas personas a disciplinas contemplativas y a sistemas de creencias que aporten un sentido de trascendencia.

Vemos, por tanto, cómo la meditación está siendo retomada por muchas personas que buscan fórmulas para poder vivir en sociedades ansiógenas, dar respuesta a la falta de sentido y propósito vital, gestionar procesos emocionales o cognitivos distorsionados o vehicular el anhelo de trascendencia y la intuición de que hay una salida a la insatisfacción existencial humana.

Son estas circunstancias, entre otras, las que nos plantean la necesidad de dar estructura a la enseñanza de la meditación. Como occidentales tendemos a ver en la meditación ese tipo de actividad semanal de tipo ‘mantenimiento’. Sin embargo, la meditación, tal y como la entendemos en Baraka, es un sendero de transformación holística del individuo humano.

Por supuesto que se puede hacer meditación una hora o dos a la semana y utilizarla para relajarse o calmarse, pero los resultados serán muy limitados e inestables, y acabará, más pronto que tarde, siendo sustituida por una nueva actividad o por una pastilla que tenga los mismos efectos.

En Baraka llevamos muchos años enseñando meditación y lo hemos hecho partiendo de la psicología e integrándola en el ‘Sendero de Buda para la superación del sufrimiento’, el Dhamma.

Buda descubrió y enseñó una metodología basada en la práctica de la meditación, combinada con el desarrollo de una actitud ética y de una comprensión de cómo se puede hacer cesar la insatisfacción.

La psicología puede ayudarnos a entender y a interpretar muchas de las experiencias y procesos que surgen durante la implementación del Dhamma. En concreto, la ‘psicología del desarrollo’ nos orienta en el proceso que un ser humano debe realizar para madurar psicológicamente. La maduración psicológica consiste en dar sentido al proceso personal, aceptar la realidad, gestionar las emociones y actuar con responsabilidad. La ‘psicología del desarrollo’ ha mostrado cómo todo ser humano va madurando como persona a través de una serie de niveles estructurales cualitativamente diferentes que conducen hacia la Autorrealización, un estado en el que se han desplegado las potencialidades individuales hasta el punto en que aparece el sentimiento de estar ‘realizado’ como persona.

En realidad, se usa la Psicología para ‘traducir’ las experiencias en primera persona que van apareciendo durante la meditación. Como occidentales necesitamos saber por qué hacemos lo que hacemos y la psicología puede explicar, a posteriori, con conceptos más familiares, experiencias que resultan inexplicables para una persona que carece de una formación psicológica. Por supuesto, no intentamos sustituir al ‘psicoterapeuta’ que puede tener una función fundamental en el proceso. Puede haber varios momentos críticos en el ‘sendero’, en los cuales, la función del psicoterapeuta puede facilitar y acelerar procesos. Antes, la función del ‘Maestro’ consistía en una dirección espiritual que incluía muchos aspectos que hoy en día son tratados por el psicoterapeuta. De la misma manera, sería una gran ventaja si el psicoterapeuta tiene experiencia en meditación puesto que en el ‘sendero’ se transita por muchos procesos que se considerarían ‘insanos’ en psicología, pero son necesarios para avanzar en el mismo.

Así como la psicología del desarrollo propone esquemas con diferentes niveles, el Dhamma, mide el progreso por el nivel de estado de conciencia al que se accede. Efectivamente, la meditación modifica el estado de vigilia que solemos tomar por ‘normal’. De hecho, su ámbito de indagación no es tanto el contenido de la experiencia como las condiciones de su surgimiento. Con la práctica vamos conociendo ‘cómo es ser yo’. Es una fase de Autoconocimiento en la que descubrimos nuestros apegos y aversiones, tal y como se van produciendo momento a momento, así como las situaciones de confusión, desorientación o desconexión que se producen durante el proceso. Esta fase de Autoconocimiento concluye con la Autorrealización mencionada anteriormente.

En la Autorrealización se comprende cómo funciona la insatisfacción más inmediata. Sin embargo, la mayor parte del malestar surge de que nos identificamos con impulsos, tendencias o rasgos, las cosas que creo ser. Cuando se comprende que ‘yo’ no es nadie en concreto sino una serie de actividades condicionadas sobre las que se puede operar, se puede emprender la fase de descondicionamiento y deconstrucción de esas identificaciones. Se trata de descubrir las intenciones más profundas y reconocer los anhelos más arraigados de este organismo psicofísico para incluirlos y trascenderlos.

El paso de la Autorrealización a la Autotrascendencia es fundamental en el Dhamma de Buda. Una de las enseñanzas más radicales de Buda tiene que ver con la comprensión de que ‘yo’ depende de innumerables causas y condiciones y no tiene existencia propia. La comprensión de la ‘no sustancialidad del yo’ conduce a la salida de la ‘conciencia de sí’ y da acceso al único estado no condicionado alcanzable por el ser humano, Nibbana.

La ‘Escuela de Meditación’ BARAKA acompaña al practicante en este proceso: Autoconocimiento, Autorrealización, Autotrascendencia. Como hemos dicho el ‘sendero’ es largo y surgen cantidad de inconvenientes que, si practicamos solos, nos conducirán al abandono. Además, la fenomenología, las experiencias que se viven en el proceso necesitan ser elaboradas e integradas.

En la ‘Escuela’, tenemos herramientas y experiencia suficiente para saber cuándo estás preparada o preparado para el siguiente tramo del ‘sendero’ y proporcionarte los elementos que pueden hacerte progresar en el mismo. En realidad, este ‘sendero’ está tan alejado de las ideologías dominantes que resulta muy difícil transitarlo en soledad. La creencia en que ‘yo’ dirijo la dirección e intensidad de mi práctica puede hacerte fracasar o quedarte estancado.

Hemos tenido mucha suerte al encontrar un método tan eficaz para la superación de la insatisfacción y esperamos ser lo suficientemente perspicaces como para poder realizarlo todo lo que podamos. Sin detenerse ni forzarse, por el ‘camino medio’ que conduce a la sabiduría.

 

Fernando rodríguez Bornaetxea es Doctor en Psicología y maestro de meditación vipassana. Dirige la escuela de meditación vipassana de Baraka desde hace 27 años.

Meditación Sin categorizar vipassana

SEMINARIO DE INDAGACIÓN CONTEMPLATIVA

El Arte de Acompañar: Presencia, Escucha y Descubrimiento

Sábado 30 de mayo con Dharmakirti Zuázquita

El arte de amar las preguntas

La Indagación Contemplativa no es simplemente una técnica: es una puerta abierta al misterio de la experiencia humana. En el corazón de los programas de Mindfulness y Compasión, esta práctica nos invita a mirar con curiosidad, a escuchar con presencia y a descubrir con humildad lo que emerge en el instante.

Más que preguntar, indagar es honrar la vivencia directa, permitir que la sabiduría se revele desde dentro. Es una forma de aprendizaje vivo, empírico y transformador, que nos conecta con el pulso íntimo de la conciencia.

Dominar esta práctica puede parecer desafiante, pero es una habilidad esencial para quienes desean facilitar espacios de crecimiento profundo y auténtico. La indagación contemplativa convierte la meditación en conocimiento encarnado, en comprensión que toca el corazón.

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN

¿Qué es la Indagación Contemplativa?

Es un proceso de exploración compartida, donde el participante se convierte en el experto de su propia experiencia, y el facilitador ofrece una presencia cálida, guía y sostén. Juntos, se cultiva un espacio de descubrimiento, donde cada pregunta es una semilla de insight o percatación.

“Escuchar es un prestar, un dar, un don. Es lo único que le ayuda al otro a hablar.”
Byung-Chul Han

 Objetivos de Transformación y Aprendizaje

Este seminario te brindará las herramientas, la inspiración y el marco teórico para llevar tu práctica y tu enseñanza a un nuevo nivel de profundidad.

Al finalizar, habrás desarrollado la capacidad de:

  • Indagar con confianza y sensibilidad, integrando escucha empática y retroalimentación consciente.
  • Encarnar la indagación como una práctica viva, corporalizada y presente (según el dominio 5 del modelo MBI:TAC).
  • Integrar marcos teóricos que nutren y estructuran el proceso indagativo.
  • Sintonizar con la dinámica grupal e individual, reconociendo los procesos universales que emergen en la práctica.
  • Aplicar la indagación en distintos contextos, desde la meditación formal hasta los desafíos cotidianos.
  • Explorar sus raíces en la psicología contemplativa budista del insight.
  • Fomentar una investigación personal continua, que refuerce los descubrimientos surgidos del diálogo y la práctica.

Metodología y Contenido

Este seminario se compone de 4 sesiones (8 horas en total), diseñadas para ofrecer una experiencia rica, dinámica y profundamente vivencial.

A lo largo del curso, alternaremos:

  • Prácticas meditativas guiadas
  • Fundamentos teóricos aplicados
  • Diálogos indagativos en grupo
  • Herramientas para dar seguimiento al progreso y constancia de la práctica.
  • Trabajo colaborativo en grupos reducidos
  • Materiales didácticos complementarios

Cada sesión entrelaza teoría, práctica y reflexión, creando un espacio donde el conocimiento se vuelve experiencia y la experiencia se transforma en sabiduría.

¿A quién va dirigido?

Este curso de Formación Profesional Continuada está pensado para quienes desean profundizar en su camino como facilitadores, instructores, profesores y/o terapeutas de mindfulness y compasión. Además forma parte del Programa de Estudios Contemplativos de RespiraVida.

Está especialmente dirigido a:

  • Profesores y estudiantes de programas estandarizados de Mindfulness y Compasión (MBPM, MBSR, MSC, MBCT, etc.)
  • Practicantes con experiencia previa que deseen explorar la indagación como herramienta esencial de transformación
  • Terapeutas, educadores que aplican mindfulness y compasión como intervención

Docente: Dharmakirti Zuázquita

Dharmakirti Zuázquita es director de RespiraVida BreathWorks y del Programa de Estudios Contemplativos RespiraVida. Maestro de la Orden Budista Triratna, Master en Mindfulness por la Universidad de Zaragoza, cuenta con décadas de experiencia en la enseñanza de mindfulness y compasión.

Su formación en supervisión e indagación incluye instituciones como el Instituto BreathWorks (Inglaterra) y el Centre for Mindfulness Research and Practice (Universidad de Bangor, Gales). Es coautor de Kindfulness y Los Aportes del Mindfulness a la Psicoterapia.

Detalles e inscripción

Fecha: sábado 30 de mayo 2026

Horario: 10:00 a 14:00 y de 15:30 a 19:30

Lugar: Baraka

Precio: 120€ (hasta el 30 de abril) 140€ desde el 1 de mayo.

Información e inscripciones: baraka@barakaintegral.org 605 626 055 / 943 42 67 50

¡¡PLAZAS LIMITADAS!!

Reserva lo antes posible

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN

Información similar en: respiravida.net

Meditación mindfulness

GRUPO DE LECTURA DEL DHAMMA

La lectura grupal de textos relacionados con el Dhamma ha sido durante siglos una de las principales vías de transmisión de las enseñanzas. Este grupo se centra en la lectura grupal, el análisis y la práctica meditativa derivada de textos que recogen los aspectos esenciales, especialmente aquellos relacionados con la meditación vipassana.

El primer texto que se propone recoge una de las enseñanzas fundamentales del Buddha: los cuatro fundamentos de la atención consciente. Para ello tomaremos como referencia los textos canónicos recogidos en los sutta y los comentarios a los mismos, concretamente el comentario de Fernando Rodríguez Bornaechea presentado en el libro “Mindfulness: la atención consciente”, ed. Kairós.

El Sutta de los cuatro fundamentos de la atención (Satipatthana Sutta) constituye una descripción minuciosa y pormenorizada de las prácticas meditativas necesarias para progresar en el camino de la superación del sufrimiento.

Objetivo del grupo

  • Avanzar en la comprensión de las enseñanzas de modo que pueda ser beneficioso en nuestra práctica meditativa.
  • Integrar en la propia meditación las prácticas que se proponen en el texto.

Dirigido

Meditadores de nivel inicial o medio interesados en profundizar en los textos que recogen las enseñanzas de la meditación vipassana tanto en sus fuentes originales como en sus comentarios e interesados en ampliar, consolidar y profundizar en su práctica meditativa.

Metodología

Se irán trabajando los contenidos del libro de forma sucesiva poniendo atención a la comprensión correcta del mismo.

De forma adicional podrá haber alguna exposición de contenidos y alguna práctica a cargo del coordinador del grupo.

Se requiere que los participantes dispongan de un ejemplar del libro (sólo disponible en edición impresa) y hayan leído previamente el contenido que se trabajará en cada sesión.

Formato

Online vía zoom con grabación que quedará disponible para su visualización durante un tiempo limitado.

Horario y fechas

Grupo trimestral recurrente iniciado en abril de 2026. En cada trimestre se inicia la lectura en el punto donde se dejó en el trimestre anterior. Cada sesión de lectura grupal queda grabada en vídeo y las prácticas en audio, ambas accesibles en diferido.

Es posible inscribirse al inicio de cualquier trimestre obteniendo acceso en diferido a las grabaciones de trimestres anteriores en los que se haya trabajado el texto en cuestión.

Octubre a diciembre 2026.

Un jueves al mes en horario de 17,30 a 20,30 h.

Fechas: 29 octubre, 19 noviembre, 17 diciembre 2026

 

Calendario primer trimestre:

Jueves 17,30 a 20,30 h.

16 abril, 14 mayo, 18 junio de 2026

Precio

100 € por trimestre

Inscripción

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN

baraka@barakaintegral.org 605 626 055 / 943 42 67 50

Docente

Ignacio Fernández Alonso. Psicólogo sanitario, terapeuta Gestalt y corporal. Instructor de mindfulness (Baraka). Practicante de meditación budista y estudiante del Dhamma.

Meditación
QUIERO INSCRIBIRME

24 de septiembre. 19:00 Acceso gratuito, vía zoom

Vivimos en un mundo acelerado. Es complejo encontrar espacio entre las constantes demandas externas y el también constante ruido interno. Es fácil perderse en el caos reinante y buscar la siempre insatisfactoria satisfacción momentánea, sentirse aislado y rendirse a la ansiedad.
La atención consciente, mindfulness, es más que nunca una urgencia. La práctica de la atención consciente es sencilla, poderosa y está avalada por sus múltiples beneficios. ¿Quién no desea aprender a vivir con más claridad, calma y enfoque?

A primera vista, no parece difícil detenernos, respirar y volver al presente. Desarrollar la capacidad de observar nuestras tendencias reactivas y nuestros hábitos está al alcance de todos. Sin embargo, requiere método y condiciones adecuadas que pueden hacer de esta práctica algo realmente transformador, tanto a nivel interno como en relación con quienes te rodean. Como cualquier práctica o propuesta, sin una buena orientación puede resultar inútil o incluso generarte aún más caos e impotencia.

En Baraka llevamos 25 años transmitiendo esta práctica, y 23 promociones de instructores se han formado con nosotros.
Conoce en este encuentro la esencia del mindfulness y descubre todo lo que puede transformar tu vida y contribuir a un mundo mejor.

Con Fernando Rodríguez, Carlos Mateo, Pablo Lasa y Axier Ariznabarreta

Participar tiene premio

Inscríbete y participa en el sorteo de 5 libros "Mindfulness la atención consciente" Fernando Rodríguez Bornaetxea
QUIERO INSCRIBIRME
Meditación mindfulness ONLINE

Este curso/taller plantea una introducción a las enseñanzas del Abhidhamma que constituyen la llamada psicología budista. Se impartirán los conocimientos necesarios para iniciarse en esta metodología de estudio del funcionamiento de la mente y la materia de modo que, conforme se profundice en ellos a partir de las bases proporcionadas en el curso, puedan ser aplicados en la práctica meditativa y en la vida cotidiana.

La visión de este curso es la propia de las enseñanzas del budismo temprano recogidas en el Tipitaka y sus comentarios junto con un enfoque integrativo con la psicología contemporánea.

Dirigido a meditadores de nivel inicial o medio interesados en adentrarse en el estudio del Abhidhamma.

Metodología: Teórico-práctica, se espera que los participantes tengan una presencia activa y disposición a indagar y compartir su propia experiencia.

INSTRUCTOR

Fernando Rodríguez Bornaetxea, maestro de meditación vipassana con una larga trayectoria de enseñanza del Dhamma y conducción retiros, habiendo recibido la transmisión del Dhamma del maestro Ajahn Dhiravamsa. Es también doctor en psicología, fundador del proyecto Baraka, que integra meditación y psicología, y ha sido docente universitario durante años.

Es también autor de numerosas publicaciones que profundizan en la práctica de la meditación vipassana y la psicología integral. La más reciente es: Mindfulness la atención consciente: la vía directa a la sabiduría (editorial Kairós).

MODALIDAD: Online vía zoom (las sesiones serán grabadas y se podrán visualizar posteriormente por un periodo limitado de tiempo).

PRECIO: 90 €

FECHA Y HORARIOS: Sábado 4 de octubre de 10 a 14 y de 16 a 19 h. y Domingo 5 octubre de 10 a 13 h.

INSCRIPCIÓN: ignacio@espaciohumanomalaga.com 635157226

Meditación mindfulness ONLINE Sin categorizar

ENCUENTROS BARAKA

Híbrido (Presencial o por Zoom)

Práctica de meditación + enseñanzas + diálogos + prácticas corporales. Primer domingo de cada mes.

“Todas las cosas pueden ser utilizadas como invitación a la meditación” 

INSCRIPCIÓN

En los últimos años nos hemos reunido para meditar en silencio un domingo al mes de forma presencial. Ahora queremos seguir impulsando y mejorando este espacio de dos formas:

  1. Ofreciendo una modalidad híbrida (presencial y online) para que cualquier persona interesada pueda participar.
  2. Convirtiendo estos encuentros en un espacio de práctica, enseñanzas y diálogo para generar un sentido de pertenencia y comunidad entre quienes comparten la meditación como una vía para seguir indagando en uno mismo, madurar como personas y contribuir con lo mejor de nosotros a la sociedad y al planeta.

Lo que te ofrecen estos encuentros

  • Un espacio para meditar en grupo y en silencio, ya sea de forma presencial u online.
  • Enseñanzas y diálogos sobre bienestar, maduración y despertar espiritual.
  • Sentir comunidad y pertenencia, compartiendo con otras personas el mismo camino.
  • Un ancla (el compromiso del grupo) al que aferrarse en días de duda o pereza.

A quién va dirigido

A toda la comunidad de BARAKA (personas que participan en un grupo semanalmente, instructores de Mindfulness, meditadores…). Abierto a cualquier persona que quiera practicar meditación o tenga curiosidad en el bienestar,  la maduración y el despertar espiritual.

En qué consistirán estos encuentros.

  • Meditación. Un tiempo y espacio para meditar en grupo, en silencio. No importa el tipo de meditación que practiques: la propuesta es compartir el silencio y la atención plena en comunidad.
  • Presentaciones. Momento para dar a conocer las actividades del curso y, al final de año, celebrar el cierre del mismo.
  • Enseñanzas. El maestro Fernando Rodríguez Bornaetxea comentará una enseñanza de la tradición budista y abrirá un espacio de diálogo.
  • Prácticas corporales. Profesoras del centro BARAKA guiarán una sesión de distintas técnicas corporales (Yoga, Feldenkrais, Bones for Life, Chi Kung…), seguida de diálogo e intercambio.
  • Diálogos. Terapeutas del centro compartirán sus enfoques y abrirán una mesa redonda para el intercambio de ideas.
  • Infusión y encuentro. Un momento para compartir una infusión con un tentempié, reconocer el encuentro y celebrar juntos.

Horario.

De 10:00 a 12:45

Próximas fechas.

  • 4 de octubre
  • 1 de noviembre
  • 6 de diciembre
  • 10 de enero
  • 7 de febrero
  • 7 de marzo
  • 4 de abril
  • 2 de mayo
  • 6 de junio

Enlace para inscribirte

Inscríbete en este este formulario de inscripción..  En el caso de que te vayas a conectar por Zoom te facilitaremos en enlace. 

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN

Uso de la plataforma online 

  • Necesitas instalar la plataforma Zoom en el ordenador o el móvil. 
  • Una vez que hayas elegido “ENTRAR EN UNA REUNIÓN”.
  • Introduces el ID y la contraseña que te enviaremos. 

Más información

baraka@barakaintegral.org 605 626 055 / 943 42 67 50

Aportación

Esta es una actividad sostenida por Baraka y por los instructores. Eres libre de acceder. Si ves que es beneficioso para tu práctica y quieres contribuir a su sostenimiento económicamente, lo puedes hacer con una donación. 

Forma de aportar: Concepto mínimo: "Donación". Optativo: "nombre +DNI + mes". Cuenta corriente: ES60 2095 5001 0091 1539 1590

Meditación

Meditación semanal abierta presencial

“La vida es un proceso, no un producto” Brian Goodwin

Meditación los jueves de 20:15 a 21:00 en modo presencial. Esta actividad nos ofrece un tiempo y un espacio para meditar en grupo de manera presencial. Da igual el tipo de meditación que practiques. Lo que Baraka quiere ofrecer es un espacio y un tiempo de silencio meditando en grupo. Habrá un instructor que toque la campana para comenzar y a los 40 minutos para terminar. 

Cerramos la actividad en círculo cantando tres OMs

Lo que te ofrecen estos encuentros

  • Un espacio (sala) donde meditar en grupo en silencio.
  • Un ancla (el compromiso del grupo) al cual agarrarse en los días de dudas y   pereza.

A quién va dirigido

A cualquier persona que quiera practicar meditación. Gente con mucha experiencia, personas que participan en un grupo semanalmente y a aquellas personas que se han formado como instructores de mindfulness o que lo están cursando y que necesitan de la comunidad, del grupo para afianzar la práctica diaria.

Fechas y horarios

Todos los jueves, de 20:15 a 21:00, de Octubre a Junio (ambos incluidos). Los días festivos que coincidan con el jueves tampoco habrá.

Inscripción

Puedes venir directamente a practicar sin previo aviso y puedes rellenar el formulario de inscripción mostrando tu compromiso con el grupo.

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN

Aportación

Esta es una actividad sostenida por Baraka y por los instructores. Eres libre de acceder. Si ves que es beneficioso para tu práctica y quieres contribuir a su sostenimiento económicamente, lo puedes hacer con una donación. 

Forma de aportar: Concepto mínimo: "Donación". Optativo: "nombre +DNI + mes". Cuenta corriente: ES60 2095 5001 0091 1539 1590

Meditación

Meditación diaria online

¡Practica en grupo mañana o tarde a diario y desde casa!

Sabemos, por experiencia, lo difícil que resulta mantener una regularidad en la práctica de la meditación. Esta  regularidad es importante porque es la que afianza la práctica, ayuda a profundizar y a comprender el origen del malestar y favorece la extensión de la meditación al día a día.

Este espacio te da la posibilidad de practicar diariamente junto a un grupo de personas que comparten tu misma intención y motivación para practicar, un grupo cada vez más numeroso, estable, comprometido y extendido por el mapa.

Como soporte, están implicados la gran mayoría de instructores y maestros de Baraka, así como otros meditadores comprometidos con nuestra labor. Así puedes conocer también diversas maneras de guiar o plantear la meditación.

Te ofrecemos dos horarios. Algunos días comenzaremos con unos minutos de meditación guiada, otros directamente meditaremos en silencio. Habrá un espacio de preguntas después de cada sesión para aclarar dudas sobre la práctica y poder compartir con el grupo tus experiencias.

Para acercarnos al origen del malestar y entender cómo se produce, necesitamos parar nuestra actividad cotidiana y sumergirnos en el mundo psíquico, que es de donde se produce la representación de la realidad que da origen a la conducta y sentido de la vida… Fernando Rodríguez Bornaetxea

Lo que te ofrecen estos encuentros

  • Un espacio (sala) en dos horarios diferentes al día donde meditar en grupo; con una guía los primeros 15 minutos o en silencio.
  • Diferentes prácticas de meditación guiadas.
  • Un grupo con parecidas inquietudes, dudas y experiencias sobre la práctica. 
  • Diferentes instructores con experiencia para poder aclarar, sumar y avanzar en tu comprensión de la práctica.
  • Un ancla, el compromiso del grupo, al cual agarrarse en los días de dudas y pereza.

Objetivos

  • Estar más conscientes en nuestro día a día.
  • Ir desarrollando adherencia a la práctica.
  • Profundizar en las enseñanzas a través de la práctica diaria.
  • Facilitar un punto de encuentro para la práctica en grupo y para compartir dudas y experiencias.

A quién va dirigido

A cualquier persona con cualquier nivel de experiencia que quiera practicar meditación. A personas que tienen dificultades en participar en un grupo de manera presencial y a quienes están en grupos de aprendizaje de la meditación o en formación como instructor@s y que necesitan  afianzar la práctica diaria.

Fechas y horarios

Puedes conectarte en cualquier momento del año y los días Es posible conectarse en los días y horarios que más te convengan.

Los dos horarios de mañana son:

  • (*)De 6:30 a 7:15 de lunes a viernes. (Lunes y viernes sin guía. Martes, miércoles y jueves con guía.)
  • De 7:30 a 8:15 de lunes a domingo. (Miércoles, sábado y domingo sin guía. Lunes, martes, jueves y viernes con guía)

(*) Excepto julio, agosto, septiembre, fines de semana y días festivos. Se mantiene el 25 de diciembre y 1 de enero

El horario de tarde es:

  • De 20:15 a 21.00 de lunes a viernes. Excepto julio, agosto, septiembre

Inscripción e información

Rellena este formulario de inscripción  y te facilitaremos la ID y contraseña de Zoom para unirte al los encuentros. 

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN

Si te queda alguna duda puedes contactar con baraka@barakaintegral.org 605 626 055 / 943 42 67 50

Uso de la plataforma online 

  • Necesitas instalar la plataforma Zoom en el ordenador o el móvil. 
  • Una vez que hayas elegido “ENTRAR EN UNA REUNIÓN”.
  • Introduces el ID y la contraseña abajo expuesta. 

Aportación

Esta es una actividad sostenida por Baraka y por los instructores. Eres libre de acceder. Si ves que es beneficioso para tu práctica y quieres contribuir a su sostenimiento económicamente, lo puedes hacer con una donación. 

Lo ofrecemos desde la buena voluntad y desde la generosidad. Es por ello que invitamos a cualquier persona a tomar parte, a que pruebe sin dar nada a cambio. Y una vez que experimente que este espacio adquiere valor en tu vida puede empezar a hacer donaciones. 

Forma de aportar:  Concepto: Donación 05 + nombre +DNI + mes.  Cuenta corriente: ES60 2095 5001 0091 1539 1590

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